Meng-Tse (Mencisu) sekitar 371-289 SM

Filosif Cina Meng-Tse adalh pengganti Kong Hu-Cu, ajaran-ajarannya seperti apa yang dibentangkan dalam buku Book Of Mencius sangat dihargai di Tiongkok selama beradab-abad. Dia sering dijuluki ‘The Second Sage” manusia bijak kedua yaitu kebijakannya jatuh nomor dua setelah Kong Hu-Cu yang berjangka selisih dengannya sekitar 2000 tahun.

Mang-Tse dilahirkan sekitar tahun 371 SM di negeri kecil Tsou yang kini berada di Provinsi Shan Tung. Masa dia lahir merupakan babak akhir dinasti Chou yang disebut oleh orang Cina dengan julukan “Masa perang antar negri” berhubung Cina secara politis waktuitu terpecah belah. Meng-Tse meskipun berada di belakang tradisi Kong Hu-Cu dan senang tiasa menjadi pendugung gigi teori-teori dan gagasan Kong Hu-Cu akhirnya dihormati selaku cerdik pandai dan filosof atas daya kreasi dan daya pikirnya sendiri.

Meng-Tse menghabiskan banyak masa dewasanya melakukan perjalanana di seputar dalam negeri Cina danmenawarkan nasihat kepada berabagai penguasa. Beberapa penguasa mendengarkan dengan hormat dan untuk beberapa saat dia menjadi penjabat pemerintah Ch’I tapi dia tidak mempunya posisis permanent ataupn pembuat keputusan. Di tahun 312 S saat umurnya sekitar 59 tahun dia kembali ke kampungnya di negeri Tsou dan tinggal menetap disana sampai akhir hidupnya sekitar tahun 289 SM.

Meng-Tse mengumpulkan pengikut-pengikut selama masa hidupnya tapi pengaruhnya atas Cina terpokok karena Book Of  Mencius-nya, dimana tertera ajaran-ajarannya. Meskipun buku ini bias jadi sudah mengalami berbagai perbaikan oleh pengikutnya, tapi pokok-pokoknya mencerminkan ide-ide Meng-Tse.

Citra Book Of Mencius berwarna idealistis dan optimis menentukan keyakinana teguh Meng-Tse bahwa sifat manusia pada dasarnya baik dalam banyak hal, ide politiknya sam dengan Kong Hu-Cu khususnya dia percaya bahwa seorang raja harus memerintah pertama lewat contoh moral dari pada dengan kekuata . pada ajarannya dia menyatakan “Langit melihat seperti rakyat melihat, langit mendengar seperti rakyat mendengar”. Adalah salah satu pernyataan yang terbaik.

Meng-Tse menegasakan bahwa komponen paling penting tiap Negara adalah rakyat bukan penguasa, kewajiban penguasa mensejahterakan rakat. Dia harus memberi rakyat penuntun moral dan kondisi yang layak untuk hidupnya. Dia antara politik pemerintahan dia menganjurkan perdagangan bebasa, pajak ringan, pelestarian sumber alam, pemerataan kekayaan yang sama daripada keadaan sekarang dan persediaan pemerintah buat kesejahteraan orang-orang jompo dan orang miskin. Meng-Tse percaya bahwa kekuasaan seorang raj berasal dari langit tapi seoang raja yang mengabaikan kesejahteraan rakyat akan kehilangan “mandate dari langit” dan akan sepantasnya akan ditumbangkan. Dia mengatakan bahwa rakyat punya hak untuk memberontak melaan penguasa yang tidak adil.

Aristoteles (384 – 322 SM)

Nyaris tak terbantahkan, Aristoteles seorang filosofis dan ilmuawan terbesar dalam dunia masa lampau. Dia memelopori penyelidikan ikhwal logika, memperkaya hamper tiap cabanh filsafah dan memberi sumbangan tak terperkirakan besarnya terhadap ilmu pengetahuan.

Banyak ide-ide Aristoteles ini ketinggalan zaman, tapi, yang tak kalah penting dari apa yang pernah dia lakukan adalahpendekatan rasional yang senatiasa melandasi karyanya. Tercermin dalam tulisan-tulisan Aristoteles sikapnya bahwa tiap segi kehidupan manusia atau masyarakat selalu terbuka untuk objek pemilkiran dan analisis. Pendapat Aristoteles bahwa alam semesta tidaklah dip roses secara kebetulan, oleh magi, oleh keinginan tak terjajaki kehendak dewa yang terduga, melainkan tingkah laku alam semesta itu tunduk pada hokum-hukum rasional. Menurut Aristoteles diperlukan bagi manusia untuk mepertanyakan tiap aspek dunia alamiah secara sistematis dan kita mesti memanfaatkan baik pengamatan empiris dan alas an-alasan yang logis sebelum mengambil keputusan. Rangkaian sika-sikap ini yang bertolak belakang dengan tradisi takhayul dan mistik telah mempengaruhi secara mendalam peradaban Eropa.

Aristoteles di lahirkan di kota Stagira, Macedonia 384 SM, ayahnya seorang fisika kenamaan. Pada umur 17 tahun Aristoteles pergi ke Athena belajar di Akademi Plato, dia menetap di sana selama 20 tahun. Dari ayahnya Aristoteles di dorong minatnya di bidang biologi dan pengetahuan praktis , tapi di bawah asuhan Plato dia menanamkan minat dalam hal spekulasi filosofis.

Aristoteles mengajarkan Alexander

Pada tahun 342 SM Aristoteles pulang kembali ke Macedonia menjadi guru Alexander Yang Agung (13 tahun) dia mendidik Alexander dalam beberapa tahun. Tahun 335 SM, setelah Alexander naik tahta, Aristoteles kembali ke Athena dan dia mendirikan sekolah, Lyceum. 

Ketika Alexander menjadi raja dia menyediakan dana buat Aristoteles untuk melakukan penyelidikan-penyelidikan. Tapi walaupun begitu Alexander dengan Aristoteles tetap mempunyai konflik. Aristoteles menolak secara prinsipil cara kediktatoran Alexander, saat Alexander menghukum mati sepupu Aristoteles dengan tuduhan penghianat, diapun punya pikiran udntuk menghukum Aristoteles, tapi disatu pihak Aristoteles kelewat demokratis dan punya hubungan erat dengannya dan dipercaya oleh orang-orang Athena.

Tatkala Alexander mati tahun 323 SM golongan anti-Macemodia memegang tumpuk kekuasaan di Athena dan Aristoteles pun di dakwa kurang ajar kepada dewa. Aristoteles meninggal tahun 322 SM dan di buang beberapa bulan kemudian di tahun 322 SM pada umur 62 tahun.

Hasil murni karya Aristoteles jumlahnya sangat mencengangkan 47 buah karyanya masih tetap bertahan. Daftar kuno menacatat tidak kurang dari 170 buku hasil ciptaannya. Bahkan bukan sekedar banyaknya jumlah buku saja yang mengagumkan, melainkan luas daya jangkau peradaban yang menjadi bahan renungannya. Kerja ilmiahnya betul-betul merupakan ensiklopedi ilmu untuk zamannya. Dia menulis tentang astronomi, zoology, embryologi, geografi, fisika, anatomi, physiologi dan hamper tiap karyanya merupakan sebagian kumpulan ilmu pengetahuan yang diperolehnya dari para asisiten yang spesialis di gaji untuk menghimpun data-data untuknya, sedangkan sebagian lagi merupakan hasil dari serentetan pengamatannya sendiri.

Lao Tse (sekitar abad ke-4 SM)

Dari beribu-ribu buku Cina, mungkin yang paling banyak diterjemahkan dan dibaca di luar negeri itu adalah sebuah buku yang ditulis lebih dari 2000 tahun yang lalu, terkenal dengan nama Lao Tse atau Tao Te Ching. Buku Tao Te Ching ini atau “Cara lama dan kekuatannya” adalah naskah utama dimana filosof Taoisme diperinci.

Buku ini ditulis dengan gaya khas yang luar biasa dan mampu menyuguhkan berbagai macam penafsiran. Ide sentralnya berkaitan dengan masalah Tao yang lazim diterjemahkan dengan “jalan” atau “jalur”. Tapi konsepnya agak kabur karena buku ini dimulai dengan kalimat Tao yang dijelaskan bukanlah Tao yang abadi, tapi secara kasarnya adalah “alam” atau “hokum alam”.

Taoisme beranggapan bahwa individu janganlah melawan Tao, melainkan harus tunduk menghambakan diri dan bekerja bersamanya. (Seorang Taoist dapat menunjukkan contoh air yang lembutnya tak tebatas, yang mengalir tanpa proses menuju daratan redah dan yang tak melawan kekuatan selemah apapun, tak terhancurkan, tapi karang yang sekokoh apapun bisa luluh pada akhirnya).

Untuk seorang pribadi manusia kesederhanaan dan kewajaran merupakan hal yang menjadi anjuran. Kekerasan harus dijauhi seperti juga halnya bergulat untuk uang dan prestise. Orang tidak boleh bernafsu merubah dunia, melainkan harus menghormatinya. Bagi pemerintah, langkah yang dianggap bijak adalah berbuat tidak begitu aktif, banyak mengatur ini-itu, menambah lagi ndang-undang atau memperkesar ketentuan-ketentuan yag sudah ada, hanya mengakibatkan keadaan tambah buruk. Pajak yang tinggi, rencana-rencana pemerintah yang terlalu ambisius, menggalakkan perang kesemuanya ini berlawanan dengan filosofi Taoisme.

Menurut tradisi Cina, penulis Tao Te Ching adalah bernama Lao Tse, dia hidup di Cina bagian utara, sebagian masa hidupnya dia sebagai ahli sejarah atau seseorang pembimbing arsip pemerintah, di kota Lo Yang ibukota kerajaan dinasti Chou. Lao tse bukan nama sesungguhnya, melainkan penggilan hormat yang secara kasara bebrarti “sesepuh”. Dia menikah dan mempunyai anak bernama Tsung yang kemudian anaknya menjadi jendral di negeri Wei.

Meskipun Taoisme bermula dari filsafah sekuler, tapi semacam gerakan keagamaan berkembang dari sana. Tapi, karena Taoisme sebagi sebuah filosofi melanjutkan atas dasar khususnya gagasan yang tertuang dalam buku Tao Te Ching, “agama Taoist” ini segera diliputi dengan kepercayaan dan cara ibadah yang penuh takhayl yang sedikit sekali kaitannya dengan ajaran Taoisme.

Plato (427 – 347 SM)

Filosof Yunani kuno Plato merupakan cikal bakal folosof politik Barat dan sekaligus dedengkot pemikiran etika dan metafisika mereka. Pendapat-pendapatnya di bidang ini sudah terbaca luas lebih dari 2300 tahun, sehingga tidak bisa dielakkan lagi bahwa Plato berkedudukan sebagai bapak moyangnya pemikiran barat.

Plato dilahirkan di kalangan bangsawan Athena kenamaan sekitar tahun 427 SM. Di masa remajanya dia berkelana dengan silosof kesohor Socrates yang jadi guru sakaligus sahabatnya. Tahun 399 SM ketika umur Socrates menginjak 70 tahun, dia diseret ke pengadilan dengan alsan merusak akhlak angkatan muda Athena dan dihukum mati. Plato menyebutkan pelaksanaan hukuman mati Socrates adalah “Orang bijaksana, terjujur, terbaik dari semua manusia yang pernah saya kenal”, sehingga membuat Plato membenci pemerintah demokratis. Tak lama setelah  itu Plato pergi meninggalkan Athena dan selama sekitar 12 tahan mengembara sekitar tahun 387 SM dia kembali ke Athena, mendirikan perguruan tinggi di sana sebuah akademi yangberjalan lebih dari dari 900 tahun. Plato menghasilkan sisa hidupnya 40 tahun di Athena, mengajar dan menulis ihwal Filasafat, muridnya ayang masyhur adalah Aristoteles.

Plato menulis tak kurang dari 36 buku, kebanyakn menyangkut masalah politik dan etika selain metafisika dan teologi. Pokok gagasan politik dalam bukunya adalah Republik.

Bentuk terbaik dari suatu pemerintah adalah pemerintah yang dipegang oleh kaum aristocrat, yang maksudnya adalah pemerintah yang digerakkan oleh putera terbaik dan terbijak dalam negeri, orang ini mesti dipilih melalui keputusan bersama. Orang yang sudah jadi anggota penguasa “guardian” harus menambah orang-orang yang sederajat semata-mata atas dasar pertimbangan kualitas. Plato percaya bahwa semua orang baik laki-laki maupun perempuan mempunyai kesempatan untuk menjadi anggota guardian.

Plato merupakan filosof utama yang pertama dan dalam jangka aktu yang lama ternyata memang dia saja yang mengusulkan persamaan kesempatan tanpa memandang gender. Untuk membuktikan persamaan pemberian kesempatan, Plato mengajurkan agar pertumbuhan dan pendidikan anak dikelola oleh Negara. Anak-anak pertamanya harus memperoleh latihan fisik yang menyeluruh, tapi segi musik, matematika dan disimpiln akademik lainnya tidak boleh diabaikan. Pada beberapa tahap ujian ekstensif harus diadakan. Mereka yang kurang maju harus disalurkan untuk ikut serta terlibat dalam kegiatan ekonomi masyarakat, sedangkan orang-orang yang maju harus terus melanjutkan dan menerima berbagai latihan. Penambahan pendidikan ini bukan hanya pelajaran akademik biasa, tapi juga mendalami filosofi yang oleh Plato disebut “doktrin” bentuk idela faham metafisikanya.

Kong Hu-Cu (551 – 479 sm)

Kong Hu-Cu merupakan seorang filosof besar Cina, Dia merupakan orang pertama pengembang system memadukan alam pikiran dan kepercayaaan orang Cina yang paling medasar. Filosofisnya menyangkut moralitas orang-perorang dan konsepsi suatu pemerintahan tentang cara-cara melayani rakyat dan memerintahnya lewat tingkah laku teladan telah menyeap jadi darah daging kehidupan dan kebudayaan orang Cina lebih dari dua ribu tahun.

Lahir sekitar tahun 551 SM da kota kecil lu, kini masuk wilayah propinsi Shantung di timur laut daratan Cina. Dalam usia muda dia ditinggal mati oleh ayahnya membuatnya hidup sengsara di samping ibunya. Ketika dia dewasa dia menjadi pegawai negeri kelas teri tapi setelah sekian tahun dia berhenti jadi pegawai. Sepanjang 16 tahun selanjutnya dia menjadi guru, sedikit demi sedikit dia mencari pengaruh dan penganut anutan folosofisnya. Menginjak umur 50 tahun bintangnya bersinar karena dia mendapat kedudukan tinggi di pemerintahan kota LU.

Sang nasib baik rupanya tidak selamanya ramah karena orang yang dengki dengannya menyeretnya ke pengadilan, sehingga dia dicopot dari kedudukannya serta dia diusir  meninggalkan kota tempatnya.

Sekitar 13 tahun dia berkelana dan menjadi guru keliling dan dia kembali ke kota Lu 5 tahun sebelum dia meninggal (479 SM), dia merupakan filosof sekuler yang berurusan dengan masalah moral politik dan pribadi serta tingkah laku akhlak.

Ada dua hal yang peting terdapat dalam kata Kong Hu-Cu yatu “Yen” dan “Li”. “Yen” sering diterjemahkan dengan kata “Cinta”, tapi sebetulnya artinya lebih dekat yakni “keramah-tamahan dalam hubungan dengan seseorang. “Li” dilukiskan sebagai gabungan antara tingkah laku, ibadah, adapt kebiasaan, tatakrama dan sopan santun.

ST. THOMAS AQUINAS (Sekitar 1225-1274)

Filosof Italia Thomas Aquinas masyur karena tulisan-tulisan teologinya, khusus tulisan Summa Theologica–nya yang mungkin pernyataan punya bobot kuasa terbesar dalam dotrin teologi Khatolik yang pernah ada.

Tak salah kalau dibilang, tak pernah ada orang yang menggarap system filosofi yang begitu lengkap dan begitu terperinci, serta sangat dipertimbangkan secara cermat seperti dilakukan oleh Thomas Aquinas. Tapi, sebagian besar tulisan-tulisan Aquinas berisi masalah abstrak dan metafisika yang awam yang tidak melihat makna praktisnya, dia mempermasalahkan soal-soal etika juga dan tidak mencerminkan perubahan besar dalam cita-cita etika atau dalam pandangan politik. Juga tampaknya tulisan-tulisan Aquinas ini tidak punya pengaruh banyak terhadap perilaku manusia atau terhadap jalannya arah sejarah.